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Comprendre l'Islam

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Comprendre l'islam, c'est repérer sa double logique, son double ADN millénaire : le totalitarisme et le djihad, la guerre de conquête sans limite géographique, par la ruse ou par la violence. Comprendre l'islam, c ‘est voir qu'en dépit de ses divisions intestines meurtrières, il désigne un ennemi commun : notre civilisation et toutes les autres. Comprendre l'islam, c'est saisir qu'il n'existe aucune différence, seulement tactique, entre islam et islamisme. Comprendre l'islam, c'est réfléchir sur sa confusion de la foi et de la loi, du spirituel et du temporel, du religieux et du politique. Comprendre l'islam, c'est admettre son incompatibilité absolue, d'essence, avec la démocratie pluraliste, la laïcité et la liberté. Sa raison d'être est la théocratie, son règne signifie le recul de l'intelligence. Comprendre l'islam, c'est voir qu'un "islam laïc" ou un "islam des Lumières" sont des utopies. Ses collaborateurs occidentaux sont des soumis, des apeurés, des aveuglés, des schizophrènes en contradiction avec leurs propres principes. Comprendre l'islam, c'est débusquer des convergences troubles avec le fascisme, le nazisme, le communisme marxiste, l'antisémitisme. Comprendre l'islam, c'est mesurer à quel point il joue sur une immigration de peuplement et de colonisation massive, rapide et incontrôlée. Comprendre l'islam, c'est percevoir qu'il ne possède ni métaphysique, ni théologie ni philosophie mais fonctionne sur le binôme dogmatique de la superstition et de l'idéologie. C'est aussi réfléchir sur le duel entre l'obscurantisme et la raison, entre la liberté et la soumission. Comprendre l'islam, c'est admettre sa puissance historique de sidération et de conquête, ressurgie des siècles anciens, archéofuturiste et volontariste. Comprendre l'islam, c'est refuser de se soumettre à ses valeurs et d'admettre ses principes. Comprendre l'islam, ce n'est pas le mépriser, car il n'est pas méprisable, c'est le connaître, afin d'éviter l'islamisation de l'Europe qui déboucherait sur un cataclysme et une décadence. L'auteur s'exprime d'un point de vue aristotélicien.Broché=325 pages. Editeur =Tatamis Editions (2 octobre 2015). Langue =Français. ISBN-10=2371530271. ISBN-13=978-2371530270. Dimensions du produit=20 x 1,8 x 14 cm. Moyenne des commentaires client =4.7 étoiles sur 5 3 commentaires client. Classement des meilleures ventes d'AmazonIslamSciences religieuses=237.437 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°598 dans Livres > Religions et Spiritualités > n°2183 dans Livres > Etudes supérieures > Université >."Or l'islam, dans son corpus doctrinaire sacré (qoran et hadiths) présente objectivement une conception du monde et une doctrine globale qui propose pour objectif la soumission de toute l'humanité à la charia." p63Guillaume Faye, une fois de plus, creuse et annonce ce que beaucoup n'osent pas dire:l'islam n'est tolérante qu'avec l'islam (et encore gare au déviant qui doute).Une religion parfaite pour le capitalisme totalitaire. un paradis communiste les houris en plus.pas d'ça cheux nous!. Un bon ouvrage de synthèse sur la question de l'islam, qui parle au moins autant de l'islam en tant que tel (les écrits : Coran et hadiths, la vie de Mahomet, l'islam à travers les âges) que de la question de l'islam aujourd'hui et sa confrontation à l'Occident en général et en particulier à la France.L'auteur y décrit l'islam comme le premier totalitarisme transnational ayant vu le jour, bien avant le communisme ou les autres totalitarismes du XXème siècle. Ensuite, Guillaume Faye décrit le processus d'islamisation de l'Europe et de la France, processus en plusieurs étapes, fidèle à la technique préconisée et pratiquée par Mahommet : au début, tant que les musulmans sont en infériorité numérique, pas de vagues, puis petit à petit l'islam politique qui impose sa loi par la violence et la coercition.Ensuite, G. Faye analyse les collabos de l'islamisation, et l'inanité et l'absence de cohérence de leur positionnement (par exemple ceux qui s'annoncent féministes ET favorables à l'islam). Ayant néanmoins un certain sens de la mesure, l'auteur rappelle également les fractures internes au monde islamique, et les questions annexes mais qui ont leur importance, comme la question de l'éducation ou la question palestinienne.Le dernier chapitre s'avère de plus en plus prophétique, en annonçant le futur de l'Europe dans les prochaines décennies : un champs de bataille, l'Europe étant du point de vue musulman le "dar-el-Harb", c'est à dire une terre impie, incroyante, à laquelle le croyant à le devoir de faire la guerre.Lire la suite ›. Il faut lire ce livre si vous voulez briser le silence et le mensonge des discours qui prêchent un islam modéré. L'islam ne peut pas être modéré, mais n'a qu'un but : la soumission des peuples ou leur extermination !.

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